188BET体育博彩及真人:对于那些只根据外国理论来描述中国的人来说

这些争论和争论都是因为我们总是用其他文明的眼光来看待自己;而其他文明的眼睛，虽然有多重思考的好处，但往往受到国际政治的影响。过去如此，将来亦是如此。

中华文明并非没有“种族”的概念，但有一种更强大的“世界”精神超越了它。隋朝的大隐士王通，在初唐几乎教导了所有的将军。作为汉人，他说中国的正统不是在汉朝的南朝，而是在鲜卑的孝文帝。这是因为孝文帝“属于第一个国王的王国，接受第一个国王的方式，和第一个国王的人民。”这就是世界的真正精神。

藏蒙信仰佛教，不管藏汉传统，都有一种“消除分离感”的教义。中国穆斯林的“伊如会通”传统中也有“西域圣徒之道与中国圣徒之道相同”的说法。它的教导以义为基础，知道天地变形的原理，了解生死的平静，一般的伦理，吃，活，不。有路，不怕天高。这种打破民族隔阂的世界精神，是中华文明的背景色彩。一部中华民族的历史就是一部“世界精神”超越“民族自我限制”的历史。

中华民族的融合也充满着深厚的情感。相传永乐帝是元顺帝的遗子。通过靖南之战，明朝皇帝秘密返回元朝。直到满族人进入关口，“元的命运”才结束。元朝是“蒙人统制汉、唐”。宋朝末代皇帝(曼子和尊)并没有在丫山投海，而是到西藏修船。他皈依佛教，成为萨斯伽派高僧，最后转世为汉人朱元璋。朱元璋夺取了蒙古王位，生下一个酷似蒙古人的儿子朱棣。用“转世”和“因果关系”把宋、元、明三朝排列成“前世互传”，这不是官方的历史，而是一个宗教传说。“命运共同体”的不同情感方式。对于那些只根据外国理论来描述中国的人来说，这些情绪是很困难的。